近日，中国电影家协会理论评论工作委员会主办的“电影行业应对疫情影响”专题网络会议召开。与会者认为，电影行业在资金紧缺、项目减产延期、库存加剧、上映不确定性因素大增的多重压力下，面临前所未有的困难和挑战。重大疫情冲击也为电影生态深层次演进提供了新的机遇和窗口。此话的确不错，大挑战往往蕴藏大机会。不过，对于电影创作者来说，大机会并非指急功近利的复工复产，而应是一摒过往浮躁，潜心聚力，彻底打通中华传统文化和本土电影叙事。
一直以来，很多国产电影试图实现传统文化创造性转化和创新性发展，想充分结合传统文化元素和电影语言，在制作品质、思想深刻性和艺术高度方面赶超西方电影，独树一帜，塑造不朽经典。抱负固然不小，操作起来却磕磕绊绊，始终显得不伦不类，仅见皮相难窥精髓，既不高明更乏深刻，难以彰显中华文化鲜明个性特点。这一现象的存在，归根结底，是电影创作人对中华传统文化本质缺乏理论思力、艺术悟性和高层次研究质素的表现。
不难发现，很多电影创作者颇为擅长社会世相、通俗故事情节的编造和组织结构，却不懂得如何搭建中华传统文化的“七宝楼台”，也就是考据、义理、辞章的创造性运用。三者都为中华传统文化独特产物，相互间辩证十足，最讲究“整体、联系、协调”的三位一体，以及逻辑思维、形象思维、灵感思维的互为表里，并非楚河汉界般泾渭分明。国产电影若要体现这种特点，成为当代中华传统文化最引领潮流最与时俱进的一个“宁馨儿”，发挥出卓越非凡的创造性、思想性、艺术性，则须追求三者联手并进的“视界融合”。
考据是基础、背景。须对先秦诸子所代表的中华传统文化之精粹珍异、精血气骨，有深入领会感悟，而非泛泛熟悉若干名词概念，更非用空镜头和肤浅、貌似有文化味道实则空洞无物的对白动作表现所谓“文化精神”，大而化之；在此基础上，还要知己知彼，寻找到中华传统文化和西方外来文化之间最恰当契合点。西方电影文化特性在于其活跃的艺术思维、层出不穷的理论、此起彼伏的各类方法论，国产电影亟需借鉴。但简单地“拿来”并不能解决问题，否则生搬硬套会郢书燕说，让人觉得影片盲目炮制“中西合璧”，对中华文化没有搞通，对西方文化也只略知皮毛。故而，一有助于消化的中介显得十分必要，也就是融入义理。
义理为意义、思想。须在考据基础上，寻找叙事背后的传统文化意涵，追求富有深刻哲理和文化内蕴的形而上大感慨大希望大理想，找到故事人物象征的主体精神、文化价值、生命向度，通过文化哲学色彩浓郁的动作和语言，让人物深入中华传统文化的精魄灵魂、义理文心，直至“几微”层次，从而上升至更高境界——辞章。
辞章乃审美、艺术。须提升国学根柢和传统文化修养，尤其对传统文学作品的艺术感觉能力；不断审视中华艺术审美和西方相通之处，在电影叙事中使用空灵写意的诗化艺术手段，凸显中华传统文化本质——中华诗的原创力和生命力，融入儒释道精义；切忌以西方电影叙事框架“硬套”中国故事，警惕西方“分析哲学”中过分机械、过于“科学化”的弊病对国产电影创作的不良影响，规避水土不服。
在此东西方文化空前碰撞、交流对话的大时代，国产电影需要新的凤凰涅槃，需要光大历史的精彩，需要在重塑再振民族文化精神过程中扮演一个重要角色。只要电影从业者沉下心、铆足劲、肯钻研、多研究，就一定能从中华文化的精光灵气中孕育出一部部传世佳作，催动中华文化的血液和脉搏流淌跳动，生生不息。